2. Ван Сянчжай. Введение в Яншенчжуан.
4. Вопросы расслабления и напряжения.
Чжанчжуан это упражнение, в котором находят силу в отсутствии силы, слабое движение в неподвижности и быстрое движение в слабом движении. Чем сильнее расслаблено тело, тем быстрее циркуляция крови, тем быстрее происходит рост жизненности и силы. Если использовать эту силу, то возникнет напряжение и тело потеряет ловкость на процент, а храбрость и сила возрастут на 100. Это вид силы[7] бесформенен и в основном создается разумом[8]. Если есть форма, то сила теряет основу своего движения. В связи с этим, мой учитель часто говорил нам: "Обладая формой, вы теряете возможность изменяться, в то время как бесформенность собирает дух". Это означает, что когда тело максимально расслабленно, разум максимально собран. Внешняя форма неуклюжа, а разум и дух проворны. Те, кто будет заниматься продолжительное время, поймут это в результате своего опыта.
5. Тренировка мышц.
"Все мышцы как одна" ― навык, присущий высокому уровню тренированности. Это близко тому, о чем писалось выше. Поза немного меняется, но это упражняет мышцы в большой степени. Если такой навык не лежит в основе, то будет не хватать выносливости или действия будут выполняться с высокой нагрузкой. Даже когда мы упражняем мышцы, не следует отказываться от тренировки разума. Однако, тело является основой, которой пользуется разум. Увеличивая интенсивность упражнения, мы быстрее устаем; уменьшение усталости конечно ведет к большей силе в упражнении. Таким образом, тренировка и отдых являются единым. Они должны быть в гармонии при правильных занятиях, но порой ученики невольно тренируются в выносливости и возможности выполнять тяжелую работу. Еще раз, обратите внимание: в одно и тоже время при росте интенсивности упражнения, должна расти нагрузка и на разум, и на сердце насколько это возможно; сохраняя комфорт и развитие силы, как основной принцип тренировки.
6. Принципы согласования.
(а) Согласование позы.
Изменение позы лежит в основе сознания. Или выражая эту мысль по другому - форма может меняться сознанием. Здесь тот же базовый принцип "форма рождается разумом, форма следует изменениям разума". Что должно быть в гармонии, определяется текущей ситуацией в которой пребывает ученик, это ничто иное как -- не выше и не ниже, лево и право, "одинарный вес"[9] и "двойной вес"[10]. Не имеет значения о чем идет речь -- о голове, руках, теле, плечах, локтях, коленях и т.д.; все они должны обладать распределением на одно или два, обладать расслаблением или натяжением, быть непрочным или основательным, легким или тяжелым. Каждая мельчайшая часть тела должна быть такой.
(б) Согласование внутренних органов.
Ключ к согласованной работе внутренних органов такой: мысль ведет, психика воздействует на физиологию, физиология влияет на психику, они взаимно влияют друг на друга. Этот вид согласования требует от ученика инициативы отдавать приказы осознанного разума, или когда это необходимо, определенный внутренний орган может быть напрямую влияющим на часть тела.Все обсуждение выше ― в основном, это важные пункты, обращенные к начинающим. Если кто-то уже занимается долгое время и обладает пониманием основ, эти пункты не так существенны.
7. Вопрос ограничения отвлекающих мыслей.
В следствие того, что этот вид тренировки "двойного назначения", он не только упражняет организм, но и "приручает" разум. Следовательно, обуздание тревожащих мыслей это очень важно. Но мысли человека крайне интенсивны. У взрослых их особенно много и, в общем говоря, изгнание отвлекающих мыслей из головы дело не простое. Многие изучающие (методы сохранения здоровья) считают эту борьбу отдельной проблемой, сосредотачиваясь на достижении расслабления. Однако, они не понимают тот факт, что чем сильнее они прогоняют эти мысли, тем большая нагрузка ложится на разум. Это подобно тому, как вор нападает на вора, один вор убегает, а на его место уже крадётся другой; предыдущая мысль еще не исчезла, а новая уже появилась. Следовательно, на протяжении веков, изучающие разные методы сохранения здоровья, такие как "внешние методы", "внутренние методы", способы сосредоточения на определенных точках и т.п. могут помочь начинающим. Но мой опыт показывает, что только следование методу естественного хода вещей, без добавления какого-либо "обуздания", без сопротивления тому, что приходит и не задерживаясь уходит, может стабилизировать чувства и достичь состояния расслабления. Когда беспокойство от мыслей серьезно, нет нужды осознанно отбрасывать их, лучше вместо этого их поглотить. Это напоминает большую раскаленную плиту очага внутри меня, на которой плавятся миллиарды вещей вселенной. Подобно этому порой, когда вы не ждете уменьшения мыслей, они уйдут, когда не ограничиваете их -- вы их ограничиваете. В этой ситуации вы прибываете в расслабленности.